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學(xué)問(wèn)僧：古人為何稱已婚女性為“太太”？
一個(gè)女人，不光能影響家庭的興衰榮辱，也能決定家庭中一代人甚至兩代人的人生和命運(yùn)。古人稱已婚女性為“太太”，并認(rèn)為女人從根本上是一個(gè)家庭的命格。為什么這么說(shuō)？這和古時(shí)稱女人為“太太”又有什么關(guān)系？
印光大師對(duì)此即有過(guò)這樣開示：
世俗皆稱婦人曰“太太”，須知“太太”二字之意義甚尊大。
查“太太”二字之淵源，遠(yuǎn)起周代，以太姜、太任、太姒，皆是女中圣人，皆能相夫教子。太姜生泰伯、仲雍、季歷三圣人，太任生文王，太姒生武王、周公。此祖孫三代女圣人，生祖孫三代數(shù)圣人，為千古最盛之治。后世稱女人為“太太”者，蓋以其人比“三太”焉。
由此觀之，“太太”為至尊無(wú)上之稱呼。女子須有“三太”之德，方不負(fù)此尊稱。甚愿現(xiàn)在女英賢，實(shí)行相夫教子之事，俾所生子女，皆成賢善，庶不負(fù)此優(yōu)美之稱號(hào)焉！
文章來(lái)源：微信公眾號(hào)“大圣五臺(tái)山古文殊寺”