現(xiàn)在社會(huì)上有些人認(rèn)為：信佛的好像都比較窮。當(dāng)然不是這樣了，從古至今，很多高僧大德都是皇族權(quán)貴出身。偉大的釋迦牟尼佛出家前是悉達(dá)多王子，蓮花生大師是王子，阿底峽尊者是王子，大乘佛教的鼻祖龍樹大師和寂天大師，兩位都是出身婆羅門，婆羅門在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是比皇族更高貴的種姓。他們都體悟到：世間的財(cái)富、名利，無(wú)法給自己帶來(lái)真正的快樂(lè)；唯有佛法，才是對(duì)治身心和輪回之苦的妙藥。
佛教傳入中國(guó)以來(lái)，盛行時(shí)期有魏晉南北朝、隋唐宋元明清等朝代，都是最上層的皇帝權(quán)貴去信佛、學(xué)佛，然后帶動(dòng)百姓信佛。只不過(guò)，皇帝權(quán)貴那時(shí)有機(jī)會(huì)聽聞高僧大德講經(jīng)說(shuō)法，并進(jìn)行實(shí)修，而廣大的黎民百姓則以效仿和追隨為主，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，因?yàn)椴⒉荒芫烤沟芈勊夹薹鸱?，而誕生沿襲了不少民間信仰的形式與方式。
人們普遍發(fā)現(xiàn)，佛教盛行時(shí)代基本都是太平時(shí)代，印度最強(qiáng)盛的時(shí)期，孔雀王朝初期就控制了印度河平原、恒河平原、孟加拉灣、德干高原以及遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯海的廣大區(qū)域。在阿育王統(tǒng)治時(shí)期，全民信佛，最鼎盛時(shí)，除了印度半島南端以外，北起喜馬拉雅山南麓，南至邁索爾，東起阿薩姆西界，西至興都庫(kù)什山，都并入了孔雀帝國(guó)版圖。那時(shí)印度的版圖，是現(xiàn)在的印度、阿富汗、巴基斯坦到印度尼西亞，一直到伊朗邊上的廣大地區(qū)。阿育王還派人到達(dá)中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)在很多地方都有阿育王塔，甚至像印度尼西亞這些地方，現(xiàn)在都有阿育王塔，他們派出眾多僧人去往世界各地傳播佛教，傳播太平，傳播和平的思想。
現(xiàn)代社會(huì)，有越來(lái)越多高知識(shí)、高學(xué)歷、高能力的人信仰佛教，并跟隨法師系統(tǒng)地聞思修佛法。以前佛教給人的印象都是老年人學(xué)佛居多，天天念“南無(wú)阿彌陀佛”，求往生西方極樂(lè)世界。佛教徒因?yàn)槌缟泄?jié)儉，樂(lè)善好施，知足常樂(lè)，不浪費(fèi)自己的福報(bào)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，多在以身作則傳播簡(jiǎn)樸之風(fēng)，而這并不代表他們會(huì)“窮”。事實(shí)上，佛教徒不僅不窮，內(nèi)心尤其富貴，通過(guò)學(xué)佛可以讓我們變成身心安樂(lè)的真正富豪，不僅是世俗人所認(rèn)定的“富”，還要從內(nèi)心升華成“貴”。因不斷節(jié)約福報(bào)、累積福報(bào)而“富”，因無(wú)私奉獻(xiàn)、大慈大悲而“貴”。
文章來(lái)源：微信公眾號(hào)“廣州光孝寺”