在印度，就是敬奉功德天。印度和中國不一樣。如我們漢傳佛教齋天儀軌中所說的“南無第一威德成就眾事大功德天。”
因?yàn)閷⑵涔┰谀抢?，有人就會提出異議，說：“佛教不是‘不皈依天魔外道’，你今天如何解釋？”我給大家講，佛教是當(dāng)人說人話，當(dāng)鬼說鬼話，當(dāng)天說天話……你看大雄寶殿旁邊供奉的面然大士，是觀世音菩薩示現(xiàn)的樣子。示現(xiàn)的什么？鬼的形象！因?yàn)橛^世音菩薩要度鬼就要說鬼話，就得變成鬼的樣子！佛教要滿足眾生的愿望，佛菩薩就要示現(xiàn)成大功德天這個樣子，然后讓我們獲得財(cái)富，同時又讓我們因?yàn)樨?cái)富而觀無常、無我，感悟佛法的解脫！
佛教的《齋天儀軌》中，引用《金光明經(jīng)·空品》，因此所有有緣人都不要執(zhí)著得失！我們要付出，要奉獻(xiàn)，也會因此而獲得，但獲得也只是一個過程而已。如此感悟，我們會成就解脫！這就是修行。這個方便的佛法，因此而非常有意義?！叭舨灰浪字B，不得第一義”：不依世俗諦，不得第一義！要滿足眾生的愿望，同時讓我們走出對財(cái)富的執(zhí)著和困擾，這當(dāng)然就是佛事。
“于此來求功德天恩賜財(cái)富?！?
確實(shí)有很多人因?yàn)辇S天而生意興??；當(dāng)然也有人說：“我就沒有感應(yīng)……”我想說，這其中有復(fù)雜的因緣問題，也只能用因緣來說明。比如說，我們打開收音機(jī)或者電視機(jī)，有沒有中央人民廣播電臺？有沒有中央電視臺？肯定有，但我們得去播才有。如果沒有去播，有也不能顯現(xiàn)。那又怎么會相應(yīng)呢？我們?nèi)ゲサ倪^程，播來播去，播到了，就相應(yīng)了，也就是信號對上了。如果我們的愿望，和給予我們幫助的對象的緣分相應(yīng)了，就會因此而成就。但是，緣聚緣散，不會久常，佛教徒一定要通過這個過程感悟事物的真相，得也坦然，失也安然，這就是學(xué)佛。
本文來源：哈爾濱極樂寺